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39．(26分)阅读材料，完成下列要求。
慈善思想是中国人的传统美德：老者安之，朋友信之，少者怀之；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；出入为友，守望相助，疾病相扶……
随着“互联网+”的深入推进，凸显社会“正能量”的网络募捐、微慈善等民间公益慈善迅速发展。但必须看到，民间公益慈善事业发展也存在鱼龙混杂的现象。有网友认为，网络募捐是爱心与真善的体现，不能因担心被骗而停止善行，要积极参与网络捐助。也有网友认为，一部分人利用网络募捐和各种花招骗人善款，我不会参与网络捐助和别的慈善活动。2016年3月16日，十二届全国人大四次会议审议通过了《中华人民共和国慈善法》，为我国慈善事业的健康发展提供了法律保障。
(1)结合材料，运用对立统一的观点，对冷漠对待慈善活动的思想加以批评。(12分)
(2)结合材料和文化生活知识，探究如何热心于慈善活动，弘扬中华传统美德。(10分)
(3)为使《慈善法》家喻户晓、慈善美德深入人心，请你提出两条合理化建议。(4分)
40.阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一 中国法制起源较早。夏朝法律被称为“禹刑”，西周周公制礼，礼刑互补。秦朝制定《秦律》，以“轻罪重刑”为指导思想，刑罚名目繁多。唐朝制定《唐律疏议》颁行天下，规定了严惩十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，成为中国古代法成熟的标志和中华法系的代表。……自此，“法自君出，权尊于法”，“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，家族国家本位，息讼无讼，实现社会和谐等成为古代中国基本的立法思想和价值取向，影响后世。……而古罗马法，私法（保护私人利益有关所有权、债权等方面的法律规范）发展异常充分，以个人权利为本位，权力服从于法律，公开审判，追求正义，法治精神贯穿于罗马法律体系之中。
——改编自张中秋《中西法律文化比较研究》
材料二 鸦片战争后，西方列强利用不平等条约获取的政治、经济、法律特权，迫使中国匆匆迈入到近代，这种被动的社会转型导致社会结构发生巨大断裂，社会现实和法律制度严重脱节。1902年，两湖总督张之洞以兼办通商大臣身份，与各国修订商约。在此期间，英、日、美、葡四国提出在清政府改良司法现状“皆臻完善”以后，可以放弃领事裁判权。清政府随后下诏：“参酌各国法律，悉心考订，妥为拟议，务期中外通行，有裨治理。”开启了清末司法改革，以因应形势变化，挽救权力危机。但在引进西方法律原则、制度的过程中，遭到传统礼教派的强烈反对，清廷秉持“旧律义关伦常诸条，不可率行变革，……惟是刑法之源，本乎礼教”的修律宗旨，在移植和妥协中，艰难推进。
——改编自张晋藩《中国法律史》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出中华法系和罗马法的差异，并分析产生这一差异的原因。（12分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析晚清司法改革的历史背景，并作简要评价。（13分）
41.阅读下列材料，回答问题。（12分）
材料 日本学者宫崎市定在《东洋近代史》说：“中国宋代实现了社会经济的跃进，都市的发达，知识的普及，与欧洲文艺复兴现象比较，应该理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的‘东方的文艺复兴时代’”。
中国现代历史学家钱穆在《国史大纲》中认为“宋代对外之积弱不振、宋室内部之积贫难疗。”
评析材料中有关宋代的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合，多角度充分论证，逻辑严密，表述清楚。）
请考生在第42、43二道地理题中任选一题作答，如果多做，则按所做的第一题计分
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