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016届高三语文模拟考试（一）参考答案
一、1.B（“不同地区、不同地域的人们可以通过方言进行交流，表达思想”错，方言通行于一定的地域，只是局部地区使用的语言，只适合特定区域内的交流）
　2.D（“只有保护好方言，才是对乡愁真正的守望”过于绝对，方言只是记住乡愁的一种重要载体，而不是记住乡愁的全部）
　3.C（“先做好方言的传承和保护性工作，之后再做学术性抢救”顺序错误，应该是“先做好学术性抢救，之后再做方言的传承和保护性工作”）
4．A（可根据句意以及句中的关键词进行断句。这句话中断句时需抓住名词宾语“榆木川”主语“帝”“荣”“幼孜”“仁宗”，谓语动词“崩”“讣”“护”“拜”。）
5、B（兵部掌管选用武官及兵籍、军械、军令等。刑部主管全国刑罚政令及审核刑名。）
6．D（“家人为他请求”有误。）
7．⑴皇上敬重金幼孜的文学才华，所经过的山川要害之地，总命他加以记载，金幼孜跨坐在马鞍上起草文书，很快就写好。（“文学”“据”“立就”各1分，大意2分）
⑵朕曾见前代君主讨厌听直言，虽是一向所亲近的人，也因为惧怕君主之威而顺从君主的旨意，缄默不言来讨好君主。（“恶”“亲信”“取容”各1分，大意2分）
8、运用了对比的手法。（1分）一方面，诗人居住在简陋的茅草屋里，墙壁破损，挂满了蛛网，烟气在屋里升腾，一片破败的景象。（1分）另一方面，想到两位到访的贵客是皇帝的近臣，他们上朝时，由家仆举着灯火在前面照明引路，走在通往皇宫的繁华大街上，这是何等气派。（1分）这一鲜明对比，更加衬托出诗人生活落魄和艰难的处境，透露出诗人的自嘲。（2分）
9、①对仕途发达的好友来访他感到喜出望外。②对自己科场落榜、仕途失意、贫穷潦倒的生活现状很苦恼。③在心中郁闷无法排遣时，诗人产生了人生一切荣辱悲欢都是命中注定的宿命思想。④即使过得贫困潦倒，也要生活得快乐，表现出豁达开朗的人生态度。（每点2分，答对3点即可给满分）（如答对好友的羡慕，对好友的到来感到荣幸等，只要自圆其说，亦可给分）
10、（1）故木受绳则直，金就砺则利。
    （2）我决起而飞，抢榆枋而止。
     （3）马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
11.（1）答A给3分，答E给2分，答D给1分；答B、C不给分。【解析】B.“因为他认为自己跟善卷差不多，他也是会为大家谋福利的人”错，他是想向善卷学习，做一个像善卷那样为大家谋福利的人；C.“黑牛在那里打出了甘甜的井水”错，从原文来看，黑牛开始在那里打的井里，只是放了一只盛水的大木桶，并不是真正打出来的井水；D.大家给瞎伯道喜时，黑牛并未用瞎伯的钱打井。 
（2）①生活节俭。自己节衣缩食，积攒了一万多块钱。 
②知恩图报。他知道全村的人对他好，所以他要用自己积攒的钱给大家打一口井，并且用剩下的钱买水管。 
③重感情。与村里人感情很好，爱到黑牛家坐坐，请村里人吃饭等。 
④坚定执着。他攒了很多年钱，就是想为村里人打井；黑牛不想用他的钱打井时，他坚持自己的想法。 
（每点2分，答出三点即可得满分） 
（3）黑牛以前不用瞎伯的钱打井，是因为他认为瞎伯攒钱不易；（2分）而瞎伯去世后，他用瞎伯留下的钱打一口井，是为了满足瞎伯一个心愿，并让人们记住这个善良的老人。（2分） 
作者这样写，既突出了瞎伯的品质，又表现出黑牛内心的淳朴，相互映衬，升华了主题。（2分） 
（4）①从人物方面来说，甜甜的、润润的井水，既是从老井打出的水的真实味道，也是瞎伯美好精神品质的象征，还包含着乡邻对瞎伯的怀念之情。（3分） 
②从主题方面来说，以对井水的感受结尾，突出了这里人与人之间纯真美好的情感。（3分） 
③从情节方面来说，收束全文，耐人寻味。（2分） 
12、（1）选C给3分，选E给2分，选A给1分；选B、D不给分。（A项中“所以”和对“儿子的选择不理解”，在原文中没有足够的依据，但他的愿望分析是正确的。B项中“只求温饱而无理想追求的猪一样的生活”那是传主不愿意过的一种生活，不能把它与农民的生活划等号，所以分析不正确，不能给分；D项原因分析不正确，原文中作者认为“选择文学创作就是选择冒险”是“因为在文学上有建树的人当中”，成功的机率很小，所以这样的选择是冒险。）
（2）答案示例：①阅读赵树理的作品是作者接触文学的开端；②阅读赵树理的作品激活了传主的农村生活体验，为他创作乡土题材小说奠定了很好的基础。③在赵树理作品的影响下，作者写下了平生第一篇小说，成为了他文学创作的开端。（6分，每点2分）
（3）答案示例：①对文学的浓厚的兴趣让传主有了更加广博的阅读，文学给予了他更加广阔的世界，让他对文学又有了更深的热爱；②高二时就树立了搞文学创作的理想，落第回乡不甘于做一个只求温饱而无理想追求的农民，而选择了要比常人付出多倍的劳动，要忍受难以忍受的艰辛甚至是痛苦的折磨的文学创作道路。③参加工作后的两次选择更体现了他对文学的热爱和执着。一是离开基层行政部门而转入文化部门的选择，二是在进入省作协之后，选择回到老家，读书、回嚼生活积蓄，写属于自己的小说。（6分，每点2分）
（4）答案示例：①坚持自己的文学理想，无论遇到什么困难和打击，他都毫不动摇。②深厚的生活积累，广泛的读书、深入的思考，为他的创作提供了丰富的资源。③自我加压，超越自我的追求。当他看到比自己小7岁的路遥创作的《平凡的世界》获得茅盾文学奖后，就下定决心超越自我，这是创作《白鹿原》并取得成功最直接的原因。④对创作个性化的不懈追求；“寻找属于自己的句子”这是他遵循的文学信条，也是他在《白鹿原》创作中的追求。最成功的作品就是最具有个性的作品，这在《白鹿原》一书中得到了充分的体现。（8分，每点2分）
13. B（解析：尘埃落定，比喻事情有了结局或结果。一锤定音，比喻凭某个人的一句话做出最后决定。盖棺论定，指一个人的是非功过到死后做出结论。①句中对应“酝酿已久” “各界对某些敏感事件纷纷发表意见”，选择“尘埃落定”。 ②句中强调的是内部争论“持续了很长时间”，需要美联储主席耶伦来做出决定，结束争吵，所以用“一锤定音”。③句中是对古人廖化能力如何的最终判定，所以选择“盖棺论定”。）
14、D（A、“催生了……出现”句式杂糅。B、搭配不当，把“观赏”改为“感受”或删除“的活力”。C、成分残缺，在“带薪休假”后加上“等制度”。）
15、C（ 解析：本段文字核心内容是说今天法治与德志能否共存的问题，横线句应是本语段的总领句。A、B均只提及古代，D只说到了德治，均不能含盖全语段意思。只有C提及了两方面且指向了现代，故选之。）
16、①是承继传统的一种必要方式 ②其气质风度是截然不同的  ③可以转变风气
17、徽标由中心的大五角星和外围的小五角星、橄榄叶组成。中间部分，五角星与三角构成的人形突出了以人为本，五星从地平线上升起寓意救援队为灾民带来希望，外围的橄榄叶有着国际的寓意。
18、在审题时，要注意思考、权衡三样传家宝，做出选择：你认为哪样更有价值，并多层次论说理由。
写作方向
1.认为“祖训”作为传家宝更有价值的观点，可以从“祖训”是精神财富，是家风家教，是一个人修心养性、树德立才的文化，也是一个家族、一个国家可持续发展的关键等层次展开论证。
2.认为“青花罐”作为传家宝更有价值的观点，可以从它是物质财富，也是精神财富的角度展开“就事说理”。因为青花罐“有年头有故事”，是“世世代代相传的宝贝”。假如它是民族英雄林则徐送给小张先祖的青花罐呢？那么，它就是民族英雄人格的见证……
3.认为“勋章”作为传家宝更有价值的观点，可以从它是荣誉财富，更是精神财富的角度展开论说。几枚勋章不仅代表了家族的无上荣耀，而且是激励后人建功立业的“物训”。
【参考译文】
金幼孜，名善，是新淦人。建文二年中进士。成祖即位后，改任翰林检讨，与解缙等人同在文渊阁当值，再升为侍讲。永乐五年，（皇上）晋升金幼孜为右谕德兼侍讲，于是又传谕吏部，在内阁当值的胡广、金幼孜等人任满时，不要改作他任。永乐七年，金幼孜遂从皇上到北京。第二年北征，金幼孜与胡广、杨荣随行。圣驾驻扎在清水源，有泉水涌出。幼孜献上铭，杨荣献上诗，皇上都以最高等级给予慰劳。皇上敬重金幼孜的文学才华，所经过的山川要害之地，总命他加以记载，金幼孜跨坐在马鞍上起草文书，很快就写好。有使者从瓦剌来，皇上召金幼孜等人傍车舆而行，谈论敌方之事，对他很亲信和倚重。他曾与胡广、杨荣和侍郎金纯迷路陷在山谷中。那个晚上，皇上派出十几批人追踪寻找杨荣和金幼孜，但都没有找到，等到他们回来后，皇上十分高兴，脸上露出笑容。此后每次北征金幼孜都随从，写下了《北征前录》和《北征后录》。永乐二十二年，金幼孜随从皇上北征，途中士兵疲惫，皇上向群臣问对策，没有人敢回答。只有金幼孜说不宜深入，皇上不听。驻扎在开平时，皇上对杨荣、幼孜说：“我梦见神人两次对我说上帝爱惜生灵，这是什么兆头？”杨荣、幼孜回答说：“陛下此举，本意在于除暴安民。但火烧昆仑，玉石俱焚，望陛下留意。”皇上认为他们说得对，当即命他们起草诏书，招抚各个部落，军队回到榆木川时，皇上驾崩，秘不发丧。杨荣到京师报丧，金幼孜护卫梓宫返回。仁宗即位，幼孜被任为右侍郎兼文渊阁大学士。不久加封为太子少保兼武英殿大学士。这一年十月命金幼孜、杨荣、杨士奇在承天门外一起审查并记录囚犯的罪状。皇上还下诏给法司，审查重案的囚犯必须会同这三位学士一起办，皇上对他们的委任更重了。皇上御临西角门阅览廷臣的制诰，对三学士说：“你们三人和蹇义、夏原吉两位尚书，都是先帝旧臣，朕才靠你们来辅佐。朕曾见前代君主讨厌听直言，虽是一向所亲近的人，也因为惧怕君主之威而顺从君主的旨意，缄默不言来讨好君主。贤良之臣，所言不被采纳，也会退而闭口。朕与诸位爱卿一定要引以为戒。”金幼孜等人叩头谢罪。洪熙元年幼孜晋升为礼部尚书，仍兼大学士、学士，并支给三职俸禄。幼孜不久请求回家探望母亲。金幼孜为人平易，沉默寡言，心胸开阔。虽很受皇上宠信，但他自己更加谦虚。他给自己起居之室命名为“退庵”。他病重时，家人嘱咐他请求去世后的哀荣，但金幼孜不肯听从。他说：“这种做法是君子感到耻辱的。”
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