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五、语言表达
13、B
14、C （A项不合逻辑，“不仅”“更”引起的句子要交换位置。B项 滥用介词淹没主语，删掉“由于”。D项杂糅，删掉“来自”）
15、B（③句中的“金箔”扣上文的“金黄”和“黄金”， ②句照应“阳光的力量”，①句照应“真实的存在”。）
16、解析：语段谈人类能否驾驭科技。①处是西方一些学者的观点，从下文“人类的智慧真的无法驾驭科技吗”可得出结论。②处要承接上文“同大自然的力量相比”。 ③处注意“因此”，这是全段的结论，也是亮明观点的句子。
①人类的智慧无法驾驭失控的科技②人类的技术力量微不足道③人类科技还远没到失控发展的地步（答出一空给1分，答出两空给3分，答出三空给5分）
17、（1）①在大学四年中，学生在公民意识方面的能力得分最高，核心能力次之，知识与技能最次；②从大一到大二，学生各方面的能力呈上升趋势，而从大三到大四，学生各方面的能力呈下降趋势。（每点1分）
（2）①学生在适应大学的学习和管理秩序以后，独立性明显增强，对自我的认可度大大提升，所以大一到大二时期对自身能力的评价普遍乐观；②从大三到大四，随着对职场和社会了解的增多，他们自身能力储备远远不能应对工作挑战，对自身能力的评价普遍不乐观。（每点2分）
18．纵观近几年的高考新材料作文，其现实指向性和文化导向性是明显的，重在引导考生关注现实，关心生活，并用现代的眼光重新审视我们的传统文化和和古老风俗。改革开放以来，现代化的浪潮席卷全国，从工业化到信息化，从城市化到全球化，并且蔓延到各行各业。然而在现代化过程中，我们的传统已经千疮百孔，有些被弃之如敝履，有些被改造的面目全非，有哪些还是我们能够坚守与继承的？有哪些会在当代焕发出新的意义？
而且传统是文化之根，是民族之根，也是问题之源、进步之源。现代是繁华的，是绚烂多彩的，传统也是辉煌的，是灿烂多姿的，那里有民族最初的基因、信仰的基石，行为规范与思维方式最初的颤动，思想价值最初的萌发。它博大精深、源远流长，它浇灌了我们的先祖，也顺流而下润泽着后世；那里有需要我们继承的思想精髓和文化宝藏，有需要我们反思与扬弃的糟粕。
家族，是中华民族千年来得以生生不息的重要纽带，家族观念也成为了我们特有的情感羁绊，传承家族观念，其实就是继承传统，发扬历史。在新的时代，如何重拾家族观念，重塑时代精神气象，让家族这一个个社会机体的细胞发挥应有的聚合作用，是我们这个文明古国必须直面的问题。
 
【立意方向】
1.守住民族的肋骨
水有源，树有根。中华民族是个极其重视宗族观念、世系传承的族群，一脉相承的血缘如同一条鲜明的烙印，深深镂刻在每个人心中。在历经岁月风雨后，渐渐成熟的我愈发有了强烈的家族意识，对祖先的崇拜，对家族世系的辨清使我产生了寻根问祖的欲念。家族观念包含血缘亲情、安土重迁、聚族而居、累世同堂、落叶归根的观念以及家风、家教、家训等，作为中华民族流转千年沉淀下来的文化精髓和精神血脉，是支起一个民族的肋骨，在这个躁动的时代，它不应流失，更不应被淡薄。
家族观念是塑造健全人格，优良品德不可或缺的因素，亦是一个家族凝神聚气的精神纽带。另外族观念也凝聚着家国一体的情怀，如果能团结自己的小家，势必也会有心怀天下，匡国济民的情怀。而且充满集体情怀的家族观念更能让一个人有归属感和安全感，让一个民族在躁动的时代立下稳定的根基，回到温暖的港湾。
【素材点拨】家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲，是家族观念的重要组成部分，也是传统文化的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，是国家更加富强的必不可少的一点。中外历史上或中外文学作品中一些家族人才辈出、绵延久远，跟家族观念、家族风尚有着密切的关系。《朱子家训》中有朱熹对子孙行为品质的匡正，《傅雷家书》中饱含严父慈母的谆谆教诲与期盼，“三曹”与“三苏”一门三杰都有着家族的影响与扶持。
 
2.不必为家族的消亡痛哭流涕
现代化是时代发展的必然，对个人主体的尊重也是大势所趋，在个体意识和个体发展诉求不断得到重视和鼓励的现代，家族体制已然走向没落，家族观念也在现代观念的冲击下七零八落。家族观念有温馨和谐的一面，也有冰冷残酷的一面，家族对个体的束缚和要求，对个人的忽视，以及大家族的等级分明、勾心斗角、保守落后，都遏制着人性自由，阻滞着社会发展，对现代的平等、自由、民主、公平、正义等观念有巨大的妨碍作用。另外，家族观念也影响着法律制度的健全与完善，是滋生腐败的温床，是影响社会和谐的毒瘤。家族势力对传统技艺的严格控制和垄断，也导致了一些技术的失传，以及技术拥有者的因循守旧和不思进取。
【素材点拨】蒋宋孔陈四大家族以利益、婚姻为纽带，勾结联合，在二十世纪上半叶控制中国政治、经济命脉，大发国难财，剥削工人、农民；“家族式腐败”是一个以亲情为基础的利益共同体，其成员之间往往订立攻守同盟，分工协作，相互包庇，相互维护，隐匿证据，掩盖腐败，其背后是权力家族化在作崇。家族制度和家族观念是五四新文化运动锋芒所向的焦点之一，鲁迅则在1918 年5 月发表了白话小说《狂人日记》，如作者自己所说:“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。他还写了《我之节烈观》、《我们现在怎样做父亲》等一系列论文，申述他在家族问题上的见解。影响所及，此后三十年里，新文学作品涉及大家族制度题材者，简直难以计数，其中著名的，小说如巴金的长篇《家》《春》《秋》，中篇《憩园》《寒夜》，丁玲的长篇《母亲》，端木蕻良的长篇《科尔沁旗草原》，老舍的长篇《四世同堂》，梅娘的《蟹》，路翎的长篇《财主底儿女们》，戏剧如曹禺的《雷雨》《原野》《北京人》等。其间思想倾向虽不尽相同, 然对家族制度持非议乃至猛烈攻击者居多。
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