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参考答案
 
3．A（“这表明小说比诗歌更容易产生社会影响”以偏概全）
4．D（原文标点：时防秋，议选守边者，患乏才。表臣日：“善恶着明，则天下知逆顺之理。今取忠义不屈者，不次而用，岂特可以劝捍御，方略亦堪倚仗。）
5．C．（“一般是长辈起的”错，一般是自己起的）
6．B（“吴表臣，不顾他人劝说，审问盛章”错误，应该是审问武官被抓的这件事，而他人劝说，也是在审问的后面）
7．（1）台谏官是天子的耳目，是用来防止堵塞蒙蔽的，如果怪罪台谏官急切正直就罢免他，不是国家的福分。（得分点：所以、咎、黜）（2）碰上发大水，（吴表臣）打开常平仓用仓米救济百姓，然后吧事情上报，郡中百姓感激他。（得分点：发、闻、得）
【参考译文】
吴表臣，字正仲，永嘉人。考中大观三年进士，提拔为通州市司里。陈瓘被贬住在当地，一见面就器重他。有个叫盛章的人，是朱勔的同党，曾想买一名女仆，有个武官先得到该女仆，圣章武县官馆罪名，武官被关进监狱。吴表臣正好审理这个案子，军中武将说：“知道有个叫盛待制的吗？”吴表臣假装不知道，最终平反的这件事。多次做官做到监察御史。
皇帝正向往儒家学说，吴表臣请求挑选讲官来不以皇帝的道德，而且对古今的成功和失败，边防上的，利和害，详细研讨探究。从此朝廷下诏开办经学讲席。近臣有人请求任用蔡京的党徒，侍御史沈与求请求明确指出这个人来。公开进行贬斥谴责，当权的人不高兴，剥夺了沈与求的言官职责。吴表臣抗争说：“台谏官是天子的耳目，是用来防止堵塞蒙蔽的，如果怪罪台谏官急切正直就罢免他，不是国家的福分，请恢复沈与求的官职，来开拓进言之路。”
当时防备秋天可能发生战事，讨论选择守边防的人，忧虑缺乏将才。吴表臣说：“好坏分明，那么天下的人都知道叛逆和顺从的道理。现在选取中以不屈服的人，越级提拔使用，其只是可以鼓励保卫边疆，策划，谋略方面也可以依靠。”于是陈敏等十几人逐渐被任用。过了很久，因病请求调往地方任职，凭着直秘阁的身份，担任信州知州。
宰相打算让吴表臣担任检正，皇帝说：“我自己将要任用他。”于是受任左司谏。给事中胡安因议论事情意见不同，被罢免。吴表臣上奏挽留他。受任提点浙西刑狱，召入朝廷担任秘书少监，并修撰《哲宗实录》。皇帝到达健康，下诏任命吴表臣兼任流司参议官，受任中书舍人，给事中，兵部侍郎。建、崇两位国公要外出跟从老师学习，吴表臣又兼任善。皇帝说：“两位国公读书很有进步，是您的功劳。”调任礼部侍郎，升任吏部尚书兼翰林学士。当时秦桧想派吴表臣出使金国，谈判边界问题。秦桧指着政事堂说：“回来就可以坐到这里。”吴表臣不回答。又因议论大礼的事违背了圣意，罢官离去。
不久启用为婺州知州。碰上发大水，打开常平仓，用仓米救济百姓，然后把事情上报，郡中，百姓感激他。考核政绩评为最优。授任敷文阁待制。过了三年，请求领祠禄进升直学士。在家住了几年，去世，享年67岁。
吴表臣晚自号湛然居士，日常生活和没有做官时没有两样，乡里人评论推崇吴表臣清淡简约。
8．“绚烂”指诗中景色浓烈，光彩耀眼，“平淡”指诗中的语言自然而不加雕饰。本诗所描写中的中秋良宵深宫禁闱中的月色景观是富丽堂皇、飞金流采、令人目眩的；而诗人却以平淡、自然的语言来表现。
9．①对友人禁中闲适惬意生活的欣羡之情。②对友人孤独，寂寞，惆怅的同情。③对友人的思念，对自己在宫中生活的怀念。
10（1）（且）举世誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。（2）覆压三百余里，隔离天日（3）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计
11（1）AD 答B给1分B “对妻子养成的吝啬习惯很不满”不妥当C “表现了她的逆来顺受”错，应该是表现其贤惠。E项“这时为了表现腊月的无能”错误，主要是为了表现春生解决问题的能力）
（2）①三处自然环境的描写构成小说的鹅时间线索，以“月亮”为中心的自然环境描写贯穿全文，小说的线索更加严谨；三处自然环境照应了小说的标题；②第一处既交代故事发生的时间，有营造了节日祥和、喜庆的气氛；③第三处象征暗示出人们心情的愉悦和对幸福生活的向往（每点2分）
（3）①尽心尽责，认真细致。他耐心了解队员之间的矛盾，并提出合理的解决办法；他对棉花后期管理知识认真细致的记录。②勇于担当，信守承诺。严四老汉盖房子、给儿子办喜事担心不能分红，春生承诺分红；为了完成分红的承诺，他与腊月等人去火车站卸货赚钱。③乐观向上，热爱生活。他让妻子给孩子买月饼过中秋节、梦中的欢笑，都体现了春生的乐观，对生活充满激情和热爱。（每点2分）
（4）①从主题上来看，小说主要写了春生解决双锁、腊月工作上的问题以及为严四老汉等筹款取做工的故事反映了新时代青年干部为集体为他人着想的工作作风，体现了他们纯洁干净的思想观念。②从人物塑造来看，无论是主要人物春生，还是次要人物，都体现农村那种淳朴善良的纯净。③从情节上来看，一些作家过分追求离奇的情节，脱离现实，而本文故事情节简洁明快，选材贴近生活，显得“纯净”④从描写手法上来看，小说采用白描手法，用简洁的人物对话构思行文，使小说更显“纯净”（每点2分）
12．（1）A3分，B2分，C1分，DE不给分。（“保障言论、出版、结社自由”不属于抗日主张；D“受这件事的影响”错，两次事件没有必然关系；E“陪都各界庆祝政治协商会议成立大会”错，与文无据）
（2）①大革命失败后，章乃器参与保护党的活动经费，帮助共产党员隐藏身份；②抗战前夕，章乃器等人赞同中国共产党在《八一宣言》中提出的主张；③抗战期间，章乃器在安徽任职时，设法自主新四军。（每点2分）
（3）①章乃器创立了国内第一家完全由国人创办的信用调查机构。②章乃器的一些经济著作在海外影响很大，他的一些观点具有划时代意义。③章乃器确立了经济核算制，使上个世纪五十年代粮政盈利，这很不容易。（每点2分）
（4）①爱国主义精神。抗战前夕，章乃器积极参加抗日救亡活动，曾被捕入狱，出狱后斗志不减。②不惧强权，正直敢言。章乃器等人向公众公开“校场口血案“真相，抗议国民党的暴行。③无私奉献。章乃器把自己购买来的巨量文物精品无偿捐献给国家。④在逆境中依然平静乐观。作为一个热爱工作的人，在失去工作后没有沉沦，而去阅读大量著作，写下几百万字的笔记。⑤铮铮铁骨不屈服。文革中，章乃器被几个大汉威胁写无限他人的材料，他义正言辞的予以拒绝，保持了一个君子的本色。（答出四点即可，每点2分，其他答案，言之成理的酌情给分。）
13．D（①惨淡经营，只煞费苦心地从事绘画或诗文创作，也只苦心规划和开拓某项事业。②三人成虎，比喻流言惑众，使人以假为真。望文生义。③侃侃而谈，形容理直气壮或从容不迫的谈话。不和句意。④明哲保身，指聪明有智慧的人，善于趋安避危，保全自身。也只为保全自身的利益所采取的回避矛盾的处世态度。⑤抛砖引玉，比喻用自己没有价值的东西（多指意见、文章）引出好的珍贵的东西。用错对象。⑥同舟共济，比喻齐心合力，渡过难关。）
14．C（A搭配不当或成分残缺，在“成为全市产学研结合的火车头” 前加“学校”；B句式杂糅，删去“实现”，或把“达成”改为“的”；D成分赘余，删去“不加大资金投入”）
15．A（第①空，因为前面有“膝盖正下方”一词，后面有“偏后”所以，①处应填“或”字，因为两个方位不能同时兼有。②前句讲到重心，后句有“偏离”一词，那么自控因为假设偏离后的结果，在与第③空相对应，填“如果……就”较为合适。第④空与前句相联系，排除“务必”“因此”填“还”比较合适。第⑥空表示进一步的情况可填“进而”）
16．①无菌真的有必要吗（2分）②使免疫系统变得越来越脆弱（1分）③我们的免疫系统才会更强大（2分）（意思对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
17．图形有书本、灯泡和抽象的树形果实构成。（1分）书上的门和窗分别代表同享知识的大门和开启智慧之窗：（2分）臭小树代表从书本中吸收养分，茁壮成长；（1分）灯泡代表智慧的光芒：（1分）各类抽象果实代表人类的不同知识成果。（1分）
18．【写作提示】这道材料叙述了一个人成长过程中的变化；孩提时，童心烂漫，所以与万物交谈；长大后，成熟了，可以跟朋友、同事、客户交谈，然而面对其他事物，却沉默无语。这一变化给我们以丰富多样的启示：①成长是某些能力进化的过程，同时也是另一些能力退化的过程。②一个人接纳了广大世界，同时也逐渐丢失了自己的世界。③万物有灵，唯有内心丰富的人方能与之对话，并在对话中充实人生，丰盈精神。④成长（成熟）的过程，童心渐次退隐是必然的代价吗？审题立意可以围绕“成长（成熟）过程中的得与失”这一矛盾问题择取切入点。【参考立意】（1）呵护童心，留住纯真；（2）与自然对话，浸润自我心灵；（3）既善群居，也善独处；（4）让成长多一份葱茏的诗意；（5）远离世故，守护童真；（6）既亲社会，亦亲自然，方是真正的成熟，等等。
此作文题目，浅思者唯见“童真”，进而主张“守护童真”；深刻者却于儿童与成人的两种截然相反的表现中探讨人生：儿童为什么“童真”？成人为什么“沉默无语”？儿童“童真”的本质是什么？成人“沉默无语”的本质是什么？成人是否可以回到儿童的“童真”？成人的“童真”真的如儿童的“童真”吗？如果成人而“童真”，会是什么结果？难道成人不再“童真”而“沉默无语”是错误的吗？成人与世界的对话方式，需要与儿童一样吗？成人与儿童的思考方式、表达方式、生活方式不应该各所不同吗？“童真”隐退是成长（成熟）必然的代价吗？等等。
其实，儿童对物与己“交谈”，成人对物与己“沉默无语”，良有以也。
一方面，儿童之所以童真地与世界“交谈”，是其尚在幼年，于世界无知而充满好奇，故其对世界的探索，多以外向型的对话方式进行。而成人已颇历沧桑，于世界多有体验及认知，其对世界的探索，已然由外向型的对话转为内向型的深沉思索，故其“沉默无语”。可此“无语”仅是外在的，其内心却在作更高级之“对话”——深沉之思索。（当然，成人亦可由于疲钝麻木而“沉默无语”，此另当别论）
另一方面，儿童爱想象，成人好沉思。儿童无知而好奇，却不具深刻之体验与思索，故其常将自己与外物想象成某种角色，并通过这些角色之模拟“交谈”来表现对世界之认知，而这种表现及认知却是单纯而幼稚的。成人历世既丰，所知亦富，而肩负之担子亦重，所处之环境亦峻，故所作所思复杂而深沉，其于世界之认知，亦变儿童单纯、幼稚之模拟“交谈”而为“沉默无语”之沉思。
故而，儿童与成人无可比性，我们切不可要求儿童如成人般复杂而深沉，亦不可要求成人如儿童般单纯而幼稚。成人“跟朋友交谈，跟同事交谈，跟客户交谈”，是其生存、生活所需之“世故”。舍此“世故”，则无以为成人。参考立意之“远离世故，守护童真”，不过梦人痴语，万不可作真。成人“跟朋友交谈，跟同事交谈，跟客户交谈”，有自愿亦多有不愿，故谈毕而心疲力倦者常有之。以之故，对己、对猫、对鸟、对花、对书，成人常欲亲而不能，“沉默无语”。然成人阅世既富，所视所思亦深，其对己、对猫、对鸟、对花、对书，虽不作亲近之“交谈”，却可于深沉处视思之，视思己、视思猫、视思鸟、视思花、视思书以视思自我。李白“相看两不厌，只有敬亭山”，杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，辛弃疾“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，徐志摩“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥”，顾城“黑夜给我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，是为观物正乃观我者也，亦乃别一种“交谈”——深沉深刻之“沉默无语”。儿童无此能力，而成人正善于此。故而，那种轻率否定成人“沉默无语”而主张成人需“守护童真”的观点是极肤浅的。
也有人认为由此作文材料见出命题者倾向于“抑成人而扬儿童”，故须顺命题者意而写“守护童真”。我以为，此错矣。且不论命题者并非明白倾向于儿童，便纵然明白倾向于儿童，题之既出，我见出如何，便由不得命题者绑定固死。“一千个读者有一千个哈姆莱特”，作文审题立意亦然。若作文只知顺命题者意，未有独立之思索与判断，则高考作文岂非明清科举之八股文，仅许“代命题者言”哉?岂不谬乎！
在成长中保持那份纯真
一个孩子，他会跟一只猫，一只鸟，一丛花，一本书进行交谈，然而当他长大了，他可以跟朋友、同事、客户交谈，却在面对猫、鸟、花、书时，变得沉默无语了。为什么变得如此呢？我认为他在成长中丢失了那份纯真。
我们应该在自己成长的过程中保护自己那份难能可贵的纯真。纯真是源于自己的内心，是单纯，天真。孩提时，他能够无忧无虑，快乐无比的与一只猫，一只狗，一本书进行畅所欲言是因为他单纯，天真，心中对各种事物的好奇。因为有了这份纯真，他的生活简单而有幸福存在。长大后，他却只与朋友、同事、客户交谈，不与猫、鸟、花、书进行交谈，可见他心中的那份纯真已经消失的无影无踪了，从而他的生活变得复杂，情感多样化了。由此可见，我们需要成长，但在成长中，我们需要保持那份难得可贵的纯真。
首先，保持那份纯真，有利于我们感化那些受伤的人，而且也会让我们受益无穷。材料中，孩子能够与猫、鸟、花、书交谈，说明他的纯真，也证明他从交谈中受益无穷。在现实生活中，那份纯真大多存在于小孩子当中。也许我们都经历过与小孩子的交谈，也许我们会觉得他们很无知、幼稚，当他们问你10万个为什么时。但是在此同时，你也会被他们的小小话语或小小的举动所感动，比如说“你怎么这么厉害啊”“触摸一下你的脸庞当你伤心时”。这就是纯真。因为纯真，他们才会这么做。由此可知，纯真对我们很重要。
其次，保持纯真，有利于保持自己内心的纯净不被歪风邪气所侵犯。倘若材料中那个人能够一直保持自己内心的那份纯真，他就不会在长大后对一只猫、一只鸟、一丛花、一本书变得沉默无语了。自己内心的那份纯净是有利于我们的成长。现实生活中，少数人在成长中保持自己的那份纯真。因为他们迷失了曾经的自己，让自己变得与大自然毫无相识的人了。倘若我们变得像材料中的那个人一样，我们将像他一样对大自然中的某些事物无欣赏。
最后，我们要如何保持自己的那份纯真呢？首先我们一定要有严格的自我约束能力以及控制能力。正如我们所知道的那样，生活中充满了诱惑，倘若我们不能约束自己，自己就会陷入其中，无法自拔，也许自己一世英名就毁于一旦了。就像三星手机一样，为了赶超苹果手机，急于求成，最后一败涂地。其次，我们要懂得欣赏生活中的每一处风景。倘若材料中的人能够发现猫、鸟、花的好处，书中的财富，他还会这样吗？
纯真是可贵，它也是与生俱来的，它能否继续存在，这就要取决于个人。所以我们一定要保持自己的那份纯真，才能让我们更好。
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