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（二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
丘逢甲：葬须南向，吾不忘台湾也！
丘逢甲生于台湾省苗栗县，可以说是出生在一个爱国世家，其先祖是因不愿在入侵者面前苟且偷安而从中原举族南迁的“客家人”。在长期颠沛流离的徙居生活中，他们不得不与险恶的自然环境作斗争。并且后代子孙牢记一条遗训：即先祖是因外族侵扰而辗转南迁，所有后代子孙，不论落籍何处，都应勤耕苦读，自立图强。到丘逢甲的曾祖父丘仕俊时，因耕地狭小，无以为生，所以偕同一批客家人又漂洋过海，向台湾迁徙，这大概是清乾隆中叶。
丘逢甲自幼天资聪颖，读书过目不忘，在其父的亲自教授下，六七岁即能吟读、属对。14岁时赴台南应童子试，获全台第一，被福建巡抚兼学台丁日昌连称“奇童”，特赠“东宁才子”印一方，由此闻名全台。
1888年参加乡试，中举。1889年春，赴京参加会试进士，中进士，钦点工部虞衡司主事。此时丘逢甲年仅26岁，但他却无意仕途，辞归故乡，专意养士讲学，任台南崇文书院主讲，同时兼任台湾府衡文书院及嘉义罗山书院主讲。1892年，《台湾通志》总局正式开设，丘逢甲被聘为采访师，负责采访、补辑乡土故实，因此有较多机会深入民间，了解社会民情。这时期，整个中华民族正处在深刻的民族危机和社会矛盾之中，西方列强的殖民侵略使中华民族面临着生死存亡的威胁，这样的社会现实不能不使丘逢甲感到郁闷和隐忧，他慨叹道：“风月有天难补恨，江山无地可埋愁。”他预感到一场大的动荡即将到来，自己虽隐身山林，专心教读，但渴求报效国家之情却炽热而强烈。在他的书屋中，自书中堂“且看鹰翅出云时”，以明心志，时刻准备报效国家。
1894年，中日甲午战争爆发，他预见到台湾前途危难，以“抗倭守土”为号召创办义军，自己带头变卖家产以充军费，并动员亲属入伍。不久，160营义军成立，丘逢甲担任全台义军统领。1895年4月，李鸿章与日本首相伊藤博文在日本国马关签订了丧权辱国的《马关条约》，激起了全国人民的义愤。丘逢甲悲愤交加，当即刺血上书，抗议李鸿章的卖国行径。刺指血书“拒倭守土”四字，率全台绅民上书反对割台，表示要与桑梓之地共存亡，清廷不纳。丘逢甲见无可挽回，遂倡议台湾自立为民主之国，率台民领衔电奏十六字：“台湾士民，义不臣倭。愿为岛国，永戴圣清。”亲草宪法，以“永清”为年号。5月25日，建“台湾民主国”，拥署台湾巡抚唐景崧为总统。此后他多次联合台湾绅士向朝廷发出呼吁电，要求废约抗战。清政府不但置台湾领土和几百万同胞于不顾，而且急诏撤回守土官兵。丘逢甲联合一批爱国志士，与日军展开抗战。日本侵略军进攻台湾后，台北、台南和台中的防务分别由唐景崧、刘永福、丘逢甲和林朝栋负责。不久基隆失守，台北被日军轻易占领。消息传来，丘逢甲急举义军赴台北增援。丘逢甲率义军在新竹与日本侵略军血战20余昼夜，给日军以沉重打击。终因“饷尽弹尽，死伤过重”而撤退。许多义军将领同时也是丘逢甲的弟子，如姜绍祖、丘国霖、徐骧、吴汤光等，都英勇献身。
1895年秋，失败后内渡，定居镇平，曾与康有为、梁启超会晤。为表示不忘光复台湾素志，为其子丘琮定别号“念台”，将房舍定为“念台精舍”。后顺应时代潮流，从赞同维新保皇逐渐倾向革命，掩护同盟会员的反清活动，致力于兴办学校，推行新学，培植人才。先后担任两广学务处视学、广东教育总会会长、广东咨议局副议长等。民国成立，以广东代表身份赴南京参加筹组临时政府，被推举为参议院议员。1912年初，扶病南归，临终弥留之际，嘱咐家人：“葬须南向，吾不忘台湾也！” 
                                                                                    （选自“新浪网”，有删改）
4．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）    （  ）
A．天资聪颖的丘逢甲，14岁时参加童子试，即获得全台第一名，受福建巡抚兼学台丁日昌激赏，由此闻名全台。中进士后，无意仕途的丘逢甲辞归故里讲学。
B．丘逢甲受聘《台湾通志》总局采访师期间，有较多机会了解社会民情。内忧外患使得他隐身山林，“独善其身”已不可能，于是立志报国。
C．抗日保台失败后的丘逢甲到了内地，由保皇走向反清，是思想进步的体现，无论是兴办学校还是担任公职都是他爱国的另一种表现。
D．丘逢甲临终前仍不忘收复台湾，要求南向而葬，一颗爱国志士的拳拳报国之心真切地呈现在读者面前，感人至深。
5．结合第一段内容分析，家庭给了丘逢甲哪些积极有益的影响？（4分）
 
6．请概述中日甲午战争爆发以来，丘逢甲在保卫台湾方面所做的努力。（5分）
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